Riwayat Hewan Terpelihara

Adapun si polan bin si polan ada meriwayatkan yang babi itu hewan terpelihara. Sebab dikatakan terpelihara mengambil contoh barang yang istimewa bukan untuk umum tetapi hanya untuk sebilangan sahaja contohnya barangan pusaka yang berharga. Barangan berharga jua barangan terpelihara dan sangat terjaga. Mengambil contoh keris pusaka itu bukan hak semua, tetapi sementelah tiadanya pisau memotong sayur dalam keadaan tertentu ada jua gunanya.

Terpelihara hewan ini daripada manusia itu berbagai antaranya tidak boleh dipegang dengan suka melainkan atas sebab musabab tertentu, namun bagi manusia itu perlu untuk disucikan sebelum menghadap yang maha Esa. Adakah disucikan kerana kotor, atau manusia itu terlalu kotor untuk sesuatu yang terpelihara perlulah diperhalusi. Mungkin manusia ini kurnianya akal untuk menggubah sesuatu apa yang boleh disentuh capai. Sesuatu yang terpelihara kekal terpelihara melainkan digubah dari keadaan asal.

Daging hewan ini juga bukanlah untuk santapan manusia sesuka hati melainkan atas sebab musabab tertentu. Lanjut hingga ke akhir napas jika tiadalah pilihan barulah dibenarkan manusia itu memakan sekadar untuk bernapas bukan sehingga menikmati. Namun tiadalah perlu kepada manusia untuk bersuci yang di dalam melainkan yang terzahir. Adakah kerana dagingnya kotor, atau manusia itu terlalu kotor untuk sesuatu yang terpelihara perlulah diperhalusi. Mengambil contoh memakan harta curian (hak yang terpelihara) kelak menjadi darah daging yang tiada keberkatan.

Kurniaan kepada hewan ini juga beranak yang banyak. Jika tiada boleh dimakan, dijadikan juga ramai manusia yang engkar untuk mengawal bilangannya yang bertambah. Jikalau semua manusia itu tiadanya yang engkar maka tiadalah kawalan kepada bilangannya melainkan mengharap kepada dubuk dan singa yang bukan seimbang bilangannya. Adapun manusia yang engkar ini jika ingin akan ia memakan hewan ini adalah secara khusus walaupun punyanya banyak pilihan bukan seperti dubuk dan singa yang tiada khusus dalam pemakanan dan banyak pula pilihan.

Kurniaan kepada hewan ini juga tiadalah ia akan leher yang nyata dan memelihara daripada pemakanan yang bersembelihan biasa. Juga kurnianya mempunyai ulat yang menjaga di dalam darah juga memelihara daripada pemakanan hewan berdarah yang biasa.

Adapun jika terpelihara atau tidak hewan ini menjadi bahan jijikan sebilangan manusia. Mungkin kerana tiadalah akal untuk ia menjijikkan manusia atau manusia itu yang terlalu berakal untuk menjijikkan ciptaan yang lain perlulah diperhalusi. Sifatnya yang yang tunduk juga tidak menjadi ikutan manusia yang umumnya selalu berkepentingan kepada keperluan sendiri yang semakin menjadikan manusia jauh daripada berkepentingan kepada keperluan merdeka.

Sementelah begitu tiadalah akan hewan ini untuk bertanding dengan manusia. Tiadalah bertanding itu untuk hewan ini dengan manusia ada berbagai. Antara yang terutama seperti tiadalah hewan ini berupaya untuk hasad dengki sesama sendiri seperti kebiasaan manusia. Juga tiadalah pun hewan ini berkehendak untuk membunuh sesama sendiri seperti manusia. Walaupun rupanya hewan ini bukanlah seindah kejadian tetapi tindakannya lurus dengan kemahuan. Begitulah juga tiada ia untuk dibandingkan dengan manusia yang bermuka indah tetapi tiada lurus dan tulus dalam perbuatan.

Mungkin manusia yang begitu diberanakkan manusia melainkan untuk dibesar menjadi hewan. Manusia yang begitu bukanlah jenis yang terpelihara malah telanjang dan umum. Mengapa tidak diberanakkan manusia itu hewan jika besar menjadi hewan perlulah diperhalusi.

Manusia juga boleh menjadi sesuatu yang terpelihara. Terpelihara manusia itu daripada bermacam-macam bukan sahaja daripada gangguan manusia tetapi juga dari gangguan hewan dan godaan setan. Memang bukan tandingannya hewan babi yang hanya terpelihara daripada manusia tetapi manusia yang dipelihara itu terpelihara daripada yang berbagai malahan terpelihara daripada godaan nafsu sendiri.

Adapun sebaik-sebaik kejadian itu bukan lain ialah insan.


"Sekadar riwayat peribadi bukanlah untuk rujukan atau pegangan yang hakiki"

Bulan Kemerdekaan Sudah Berlalu

Salam merdeka.

Saya ingin menyentuh tentang budi dan bahasa, tetapi sebelum itu, kita tengok dahulu tentang Bahasa Jiwa Bangsa. Apabila memperkatakan tentang jiwa, maka seringkali dikaitkan dengan raga (tempat letak). Jangan tanya di mana jiwa, kerana jawapannya tiada di sini. Tetapi jika "olahraga" bermaksud sukan, maka "raga" di sini bermaksud badan (tubuh) kerana pergerakan sukan ialah pergerakan bukan fitrah yang mengolah pergerakan fitrah tubuh badan (olah-badan). Maka dalam konteks Bahasa Jiwa Bangsa, bangsa menjadi "raga" kepada bahasa yang dipertutur atau ditunjukkan.

Orang berbudi, kita berbahasa.


Di sini ganding bagi berbudi ialah berbahasa dalam ertikata berbahasa itu perilaku yang beradab atau bersopan. Sopan selalu datang dengan santun, kerana sopan tanpa santun juga tidak kena pada tempatnya. Contohnya sopan ketika makan itu perlu, tetapi sopan ketika makan kerana hendak menunjuk itu tidak perlu. Begitu juga sopan ketika bermain bola, tetapi tidak perlu bersopan santun ketika menjaringkan gol. Kerana itulah pada tempat dan ketika tertentu ianya "Bismillah, Allahuakbar!", kurang tepat jika "Bismillahirrahmaanirrahim, Allahuakbar!".


Gerak laku juga menjadi bahasa kepada adab dan kesopanan. Contohnya, senyum. Ini kerana bahasa juga membawa maksud medium perantaraan antara dua sumber dalam penyampaian sesuatu maklumat. Satu istilah barat "body language" juga terkandung dalam definisi bahasa ini. Maka, apa yang digayakan, "attributes" kita itu juga membawa maksud bahasa, perantaraan antara kita dengan yang lain. Jika sedih, bahasanya muram, jika gembira, bahasanya ceria, begitulah contohnya.


Lantas, boleh dikatakan salah satu takrif bahasa di sini ialah adab atau pun perilaku seseorang. Maka setiap orang mempunyai bahasa tersendiri. Dalam konteks bangsa, setiap bangsa mempunyai bahasa tersendiri. Maka bahasa menjadi jiwa kepada bangsa.

Rata-rata banyak memperkatakan tentang bangsa Arab yang kasar, sombong, dan bangga diri (walaupun tidak semua). Ini kerana kebanyakan mereka memperlihatkan perilaku sebegitu lantas menjadi "bahasa" kepada bangsa mereka sendiri. Bahasa ini seterusnya menjadi jiwa kepada bangsa mereka. Bangsa Jepun pula dilihat sebagai berdisiplin, patuh, dan bersopan-santun. Memang itu bahasa mereka yang merubah menjadi salah satu yang termaju didunia. Tetapi jangan kita lupa, bila masuk bab bersengketa, bangsa Jepun boleh jadi sekejam-kejamnya.


Lain pula bangsa melayu. Bersopan-santun lemah lembut segala. Tetapi sayangnya melayu ini mudah lupa. Buruk sangka, hasad dengki, tamak haloba, malas dan segala bala pun boleh menjadi bahasa. Cuma terpulang kepada melayu itu sendiri bagaimana hendak berbahasa. Namun selalunya, setiap kali melayu ni berbahasa, seboleh-boleh hati orang nak dijaga. Kalau tak, takkanlah kera di hutan disusukan, anak di rumah mati kelaparan.


Kalau dah dilahirkan melayu, mana mungkin berubah menjadi Mat Salleh. Warnakanlah rambut sekuning-kuningnya, tetap dipanggil melayu. Yang menghairankan sekarang, ramai melayu yang hendak bertukar menjadi Mat Salleh dek kerana sebab-sebab tertentu. Tak salah jika tidak keterlaluan dan sesuai dengan keadaan, tetapi di sini juga datangnya bahasa (adab). Kadang-kadang ada yang terlupa berbahasa ketika hendak menjadi Mat Salleh, akibatnya bukan Mat Salleh yang cacat jiwanya, tetapi bangsa sendiri yang terkena. Ini bukan cerita lembu punya susu, sapi dapat nama. Tapi ini cerita pelanduk teringin nak jadi rusa. Bukankah pelanduk itu lebih cerdik, kalau tahu menggunakan kecerdikannya dan lebih baik dari rusa yang harapkan besar dan tinggi, tanduk tersangkut tergadai nyawa?


Apa pun tepuk dada tanya selera. Semoga menjadi rakyat yang berbudi disulam dengan bahasa. Selamat menyambut ulang tahun kemerdekaan (dari segi perlembagaan).

Madah Berhelah

Cermin-cerminkan DIRI

Janganlah kita cepat melatah, kalau latah yang bagus ada berguna, latah yang jelek tunjuk pekung di dada. Jangan harap dah besar panjang, tapi perangai kalahkan budak telanjang. Yang di katakan budak di sini, ialah yang pendek akal yang cenggitu cenggini. Yang tak panjang akal, yang cepat menghukum, yang cepat menyangkal. Badan panjang, akal pendek, tak kenal tunggul tersandung tergolek.

Takut-takut orang kata bodoh sombong. Sebabnya, kalau dah sombong, takkan nak mengaku diri tu kurang cerdik, tak mau terima ajar, tak mau terima didik. Dan kalau memang kurang cerdik, memang tak tahu diri tu sombong, belajar tak mau, nakkan pujian melambung.

Kalau nak minum kopi, nak rasa nikmat, serbuknya kita tapis, asing dengan cermat. Hilanglah nikmat kalau dah bercampur, sekali tersedak habis tersembur. Samalah di kalangan kita, serbuk2 tak guna namanya toksik manusia. Kalau ada yang begini jangan disimpan, memang toksik mencemarkan untuk buangan. Toksik yang datang cepat-cepat asing, kalau tidak sendiri yang pening.

Ini cerita ilmu, ini cerita pandangan, bak ikan terubuk, tulang diasing barulah dimakan. Kalau ditelan bersama-samanya tulang, tekak tercekik manisnya hilang. Tak semua ilmu tak semua pandangan, sesuai diambil sesuai disimpan. Kalau tak kena gaya simpan dahulu, suatu masa nanti mungkin kena tahu. Bagaikan ABC disaji ketika hujan, amat berbeza ketika kepanasan.

Sesuatu yang disangka salah, belum tentu salah. Dibuktikan salah memang bersalah. Tersalah bukti, kita yang salah, takut yang ditegak benang yang basah. Dalam ketinggian budi, ada kerendahan hati, hati yang itu pasrah pada Illahi. Lain pula yang satu lagi. Pada ketinggian ego, hadir kesombongan hati, itu dikatakan tak sedar diri.

Kata orang tua2, siapa makan cili terasalah pedasnya. Bukan bermaksud menyindir, bukan bermaksud memandir. Yang mereka nak kata, nak suruh kita senantiasa berjaga. Kalau2 terjatuh ke lubang, lain kali janganlah berulang.

Apa yang ditulis hanyalah pandangan, bukanlah yang total untuk pegangan. Boleh diterubukkan, boleh dikopikan, boleh diABCkan, janganlah ditoksikkan. Pandangan juga untuk peringatan empunya, sebab kalau dah namanya insan memanglah terlupa, sebab banyak orang selalu mengingat tetapi sendiri lepa, kuman nampak diseberang, gajah disisi tak jumpa.

Mohon maaf kalau dikasari, semuanya itu salah sendiri. Mungkin yang nak disampai tak tersampai, mungkin kena ubah supaya sesuai. Sekali lagi menyusun jari, jarum yang patah jangan disimpan di dalam peti....

I've Been Tagged - by Chegu

Chegu NTN/KTN, it is an honor to be tagged by you, thank you.

Following are my tagged meme (what's a meme anyway?);

---------------------------------------------------------------------

I've been tagged - as if I were a "COMPUTER GEEK"

---------------------------------------------------------------------

1. A person is only as good as another statistical number in my programming codes.

2. Friendship is always about telling you the latest gear in the market and how to have it the cheapest way.

3. To love is to sacrifice you eyesight for prolonged exposure to the monitor radiation.

4. Money makes me want to try new hacking codes.

5. I miss Pong (it's a legendary game my friend, a game, not that sexy bitch next to my cubicle).

6. My way of saying I care is by spreading some viruses.

7. I try to spread love and happiness by giving away my freeware version of the antidotes to the malicious codes I created.

8. Pick the flowers when you are Mario and it will make you invincible to all enemy's attacks.

9. To love someone is to end your carreer.

10. Beauty is for those who fooled and succumbed to the capitalizing TV ads.

11. When I was thirteen, what I remember the most was the day I had my first PC.

12. When I was twenty one, I remember Napster at its best and WormBlaster kicked Windows' ass.

13. I am most happy when my download completed.

14. Nothing makes me happier than item no (13).

15. If I can change one thing, I will change the copyright law.

16. If smiles were meant for making money like Smiley, then I will be the warmest person on earth.

17. Wouldn't it be nice if we could have freeware and freecoding?

18. If you want to know what is it good to be a computer geek, then you have to spend a day with Bill Gates memoir.

19. Money is not everything but on the other hand, everything is money.

20. The most touching moments I have experienced is being electrocuted by low voltage current while checking on my motherboard.

21. I smile when broken links lead me to more interesting links.

22. When I am happy, I jerk-off to smiling Pam & Tommy.

23. If only I don't have to go to the toilet to do business, then I can keep my seat warm at all time.

24. The best thing I did yesterday was overclocking my processor by half a gigahertz more.

25. If I ever write a book, I will give it this title,"Byte Me If You Can".

26. One thing I must do before I die is to kick Bill Gates' ass.

27. Doing this meme, I feel like nothing compared to my complex security system coding I made for one of the multimillionaire company which in return get me a handsome sum of money.

...

---------------------------------------------------------------------

I've been tagged - as if I were a "HOOKER"

---------------------------------------------------------------------

1. A person is only as good as another potential customer.

2. Friendship is always about telling you the "hot spot".

3. To love is to fake it.

4. Money makes me want to work harder, or at least more creative.

5. I miss Hj Taib's lovely lane.

6. My way of saying I care is by not telling you to put up some rubber.

7. I try to spread love and happiness by increasing my working hour and another good fake.

8. Pick the flowers when it comes together with the booking and some advance.

9. To love someone is to hurt yourself.

10. Beauty is to make full use of it before you're all sagging out.

11. When I was thirteen, what I remember the most was my "first encounter of the second kind".

12. When I was twenty one, I remember hitting 3 grand per night.

13. I am most happy when my client is most happy.

14. Nothing makes me happier than a multiple orgasms.

15. If I can change one thing, I will change the Gomen act on legal labour.

16. If smiles were sincere then I dunno what's the meaning of sincere.

17. Wouldn't it be nice if we could find a room discuss the payment?

18. If you want to screw me then you have to pay.

19. Money is not everything but business is business maaa.

20. The most touching moments I have experienced is everytime my client says "thank you".

21. I smile when i close a deal.

22. When I am happy, I watch Gubra.

23. If only I don't have to keep it low, then I'll put up a billboard.

24. The best thing I did yesterday was giving a head for free.

25. If I ever write a book, I will give it this title,"Get Laid, Then Paid".

26. One thing I must do before I die is...to serve the country like what Mata-hari did.

27. Doing this meme, I feel like chicken tonight!

...

---------------------------------------------------------------------

I've been tagged - as if I were "MYSELF"

---------------------------------------------------------------------

1 - 27. "Ignorance is bliss"

...

For charity purpose i tagged this chronic-mass.blogspot.com

...

With that, I close my case. Adieu~

Selamat Hari Cikgu

Kalau kita rasa susah, ada lagi yang lagi susah.

Teringat kecil2 dulu mak saya (cikgu) mandikan sorang budak sebab dia tak mandi pagi kat rumah (pondok) dia. Sebab apa saya panggil pondok, sebab definisi pondok kepada saya pada usia sekitar 5-6 tahun menepati ciri2 rumah murid ini. Selalu juga baju2, kasut2 kitorang (adik-beradik) yang dah kecil sikit memang bagi kat anak2 murid mak, masa tu mak saya mengajar di kawasan kampung area sempadan johor-melaka. Kawan2 kami pun memang anak2 murid mak.

Sebab cikgu2 nih (la ni tatau la..) diorang amik tau pasal murid2 sampai mak bapak sumer kerja apa (kalau bekerja lah). Bukan setakat sebab nak isi maklumat peribadi pelajar je. Dapat saya lihat tanggungjawab mereka tu bukan sekadar mengajar di kelas, tapi mendidik, dan mungkin ada juga yang memandu murid2.

Kadang2, sebab nak bagi anak murid ni faham, macam2 jenis teaching material diorang guna. Bila kitorang (adik beradik saya) abis minum air tin, tin tu simpan sebab nak guna buat teaching material. Kotak2 ubat gigi contohnya, pun mak amik untuk teaching material. Daun keladi, kad birthday, orkid, paket cikedis, rama2, setem, sumernyer penah jadi material pengajaran. The point is, bukan sekadar di dalam kelas, dah dekat rumah pun masih terfikirkan anak2 murid kat sekolah. Sampai macam tu sekali.

Sebab tu, bila baru2 ni cikgu graduate senang2 dapat gaji >2500 saya pulak yang terasa. Bila saya tanya mak, dia kata tu cikgu graduate je yang dapat skim gaji tu. Berbanding berbelas tahun dia bergelar cikgu, skim gaji masih rendah daripada graduates hanya kerana kelulusan. Cuma yang saya respek, ketika mak jawab tu, tak nampak rasa kecil hati atau dengki dengan graduates ni, memang dia boleh terima. Mungkin bagi dia, itu rezeki bagi mereka yang bergelar graduates, berbanding cikgu kelulusan maktab. Mungkin bagi dia, yang penting ialah matlamat untuk bergelar guru bukanlah untuk membandingkan skim gaji, tetapi untuk mendidik anak bangsa disertakan dengan minat diri sendiri. Lepas tu, ada pulak exam PTS (kalau salah betulkan aa) untuk kenaikan pangkat/gaji, bila lah pulak mak saya ni nak study, nak prepare untuk anak2 murid pun dah amik masa yang banyak.

Saya juga agak bersetuju dengan pandangan seorang guru (guru super kot), tentang pendidikan anak bangsa sebenarnya perlu ditekankan di sekolah berbanding di rumah, terutama di sekolah2 tempat melahirkan future leaders. Ini kerana masa yang dihabiskan di sekolah lebih banyak berbanding masa di rumah. Jadi, tak bolehlah terus disalahkan ibu bapa tentang kegagalan anak2, melainkan memang terang2 salah ibu bapa itu sendiri. Tanggungjawab guru lebih besar kerana lebih banyak menghabiskan masa dengan anak murid di sekolah. Lebih2 lagi jika di sekolah2 tertentu yang mana muridnya disaring dan dipilih antara yang terbaik. Maka, mereka2 inilah yang hendak dibentuk untuk masa depan kerana logiknya merekalah "cream of the rest". Jika produk yang terhasil itu tidak menepati ciri-cirinya, mungkin method pendidikan mereka perlu dikaji semula. Ini pendapat daripada seorang guru.

Pernah juga dulu selepas SPM, saya menyatakan hasrat untuk mengajar sambilan kelas tuisyen. Ayah saya (juga seorang cikgu) bagi pandangan, katanya jika hendak mengajar untuk wang saku memang mudah, tetapi untuk mengambil tanggungjawab di atas apa yang diajarkan dan ke atas siapa yang diajar belum tentu lagi mudah. Terpulanglah kepada saya, tetapi itu pandangannya. Sampai sekarang saya tak pernah mengajar tuisyen :)

Sebagai anak cikgu juga, layanan berbanding murid2 lain tiada bezanya, malah kalau hukuman itu kita yang lebih! Ini dapat saya lihat pada kawan2 saya yang lain yang juga anak2 cikgu. Teringat sepupu saya, kalau mak dia masuk mengajar kelas kami (mak dia cikgu kami) dialah yang paling tak keruan, ada saja yang tak kena, kalau ada hukuman rotan tu bahagian dia lebih sikit :)

Cikgu ni, sampai meninggal pun orang masih panggil cikgu. Ada satu lagi profession yang macam tu, doktor. Bila diperhalusi kenapa sebegitu, dari sudut pandangan peribadi sayalah, salah satu sebab mungkin kerana dua profesion ini yang banyak menghabiskan masa (servicing) dengan masyarakat secara direct. Kalau cikgu, mereka juga nak berhadapan dengan mak bapak budak dan orang kampung yang kadang-kadang kurang faham dengan tindakan guru-guru nih. Anak tak boleh dijentik sikit, kuat mengadu, tak sebanding dengan perangai di kelas yang malas dan sebagainya lagi. Tapi itulah cabaran sebagai seorang guru. Yang dok megah dengan kerjaya dan kejayaan sekarang ni pun sabit kerana cikgu2 yang mengajar membaca. Agaknya kerana itulah Imam Al-Ghazali sangat memuliakan guru.

Namun, tak dinafikan bukan semua cikgu2 ni mengambil tanggungjawab sebagai pendidik. Kadang2 tu setakat menjadikan karier cikgu ini sebagai escapism bagi kerja2 lain yang susah dan sebagai last resort kalau tak dapat kerja. Tapi bukan sepenuhnya salah mereka, desakan hidup di masa sekarang kadang-kadang memerlukan penyelesaian yang sebegitu. Cuma dari satu sudut, tak semua anak murid merasa beruntung untuk mempunyai sebahagian cikgu2 yang sanggup untuk mendidik dengan sepenuh hati.

Ada yang kata bagus kawin ngan cikgu, tapi ada juga yang suruh cari konduktor bas..hahaha

Kerana dibesarkan dengan persekitaran pendidik, maka itulah sebahagian pengalaman saya. Masing2 ada bahagian sendiri, tetapi sesuatu pengalaman yang dapat mengajar kita itu lebih bernilai daripada kenangan yang manis-manis.

Siapa Punya Prinsip?

Baru-baru ni ada satu email lanjutan tentang gambar Ahmadineejad (Presiden Iran) yang membongkok hormat kepada seorang wanita yang ingin bersalam dengannya. Menurut penulis/pengirim email tersebut ini menunjukkan prinsip Islam yang dipegang oleh presiden tersebut. Tetapi benarkah itu prinsip Islam presiden tersebut, atau itu prinsip siapa?

Pandangan saya berkenaan dengan email tersebut juga lampiran gambar di atas..

Prinsip Islam yang dimaksudkan itu lebih merujuk kepada prinsip orang yang menulis/mengirim artikel tersebut. Mungkin Si presiden telah melakukan atau menunjukkan sesuatu yang selaras dengan prinsip si penulis/pengirim.

Manusia bertindak berdasarkan prinsip dan kepentingan. Kerana itu seringkali manusia ini berbalah apabila berlainan prinsip dan mementingkan kepentingan diri sendiri. Contoh, jika seseorang yang berprinsip belajar berterusan untuk peperiksaan, pasti bersetuju apabila melihat orang yang sedang mengulangkaji walaupun tiada peperiksaan. Tetapi jika seseorang yang berprinsip belajar "last minute" pasti kurang senang apabila melihat seseorang itu mengulangkaji pelajaran di masa lapang.

Kerana itu saya bertanya, bagaimana pula tanggapan mereka yang berlainan prinsip dengan si penulis/pengirim artikel tersebut? Contoh kelainan prinsip itu saya sentuh dari konteks perbezaan pendapat dari segi mazhab, yang mana ada yang membenarkan persentuhan kulit antara lelaki dan wanita melainkan kemaluan.

Maka akan timbul persoalan tentang tindakan si penulis/pengirim artikel tersebut. Adakah si penulis/pengirim berpegang kepada prinsip Islam berdasarkan kepentingan dirinya sendiri tanpa memikirkan kepentingan yang lain? Adakah si penulis/pengirim ingin membuktikan sesuatu berdasarkan prinsip dan kepentingannya dengan mengambil contoh daripada seseorang yang ternama? Bagaimana pula kalau si presiden menunjukkan sesuatu yang berlainan prinsip dengan si penulis/pengirim (contohnya melakukan ritual syiah yang pada pandangan si penulis/pengirim adalah salah, jika ada)? Bagaimana pula jika yang melakukan perkara seperti apa yang dikirimkan itu ialah seorang yang terkenal dengan kejahatannya?

Apa yang disentuh (prinsip) di sini lebih kepada perkara yang ranting/cabang secara umumnya. Imam empat mazhab pun berlainan pendapat tentang perkara yang ranting/cabang ini. Apatah lagi yang berjuta-juta yang berlainan bangsa, berlainan negara, berlainan bahasa. Bukankah ini boleh menimbulkan perbalahan sedangkan labelnya sama (Islam) seterusnya menjarakkan perpaduan bagi yang berlainan bangsa atau mazhab sebagainya? Entah-entah si penulis/pengirim ialah upahan pihak luar yang menjadi ejen penyucuk secara halus agar kurang perpaduan dikalangan umat (nauzubillah), entah-entahlah... Jangan lupa, cucukan yang ini lebih halus daripada cucukan hedonisme dan lain-lain yang terbuka dan disedari oleh semua.

Tetapi imam empat mazhab ini setuju sebulat suara dengan perkara yang tunjang, iaitu akidah. Rasullullah (SAW) menekankan tentang akidah bertahun-tahun di Makkah, diperkuat dengan adab dan akhlak, sebelum berhijrah ke Madinah dan membuka lembaran hukum dan perundangan.

Kerana pokok yang dilanda arus pasti berpegang kepada akar yang menjadi tunjang, tatkala ranting-ranting dan cabang-cabang direntap pergi, hilang begitu sahaja. Tetapi tidaklah cantik pokok yang teguh berakar tunjang, tanpa ada cabang-cabang dan ranting-ranting dihiasi dengan daun-daun subur kehijauan.

Kisah Benar

Kita Betulkan Motor, Motor Betulkan Kita

Tengah laju meluncur di celah-celah kereta (amaran: jangan cuba meniru gaya ini) tiba-tiba tersengguk-sengguk, macam orang semput. Nasib baik tak berhenti terus di tengah-tengah Mahameru tu (pertolongan..ingat). Jalan lagi sikit, berhenti terus dekat traffic light Bangsar di KL Central. Maka tersaksilah kejadian kita bawak motor, bukan motor bawak kita.. Dah malam, tinggalkan dekat Shell, esok boleh datang balik, tolak ke workshop berdekatan (nasib baik dekat, pertolongan lagi..ingat lagi).

Esok.

Pagi2 lagi dah tercanguk kat kedai motor. Tapi lagi pagi dia bukak daa... Macamanalah orang kita nak maju. Nak kena ikut gaya macam ni baru ok. Ada sorang pekerja yang dah start keje. Tak tahu melayu ke, indon ke, yang pasti bukan dari benua afrika. Cakap macam melayu, tapi ada ala2 indon (melayu indon), ada jugak macam kelate. Ntah2 siam…itu tak penting. Yang penting motor kita siap, boleh pergi kerja (lepas makan tengahari - senyum).

Tengok2 apa yang tak kena, coil kata si pekerja tu. Coil?? Aiya, suweyy aa, baru lagi je tukar, bulan lepas..kena tipu ke kita dulu tu? Tapi masa tu tengok sendiri dia tukar..

"Baru je tukar takkan dah rosak", kita cakap..
"Dia macam orang gak, baru lahir ke, dah lama lahir ke sakit jugak", kata si pekerja..

Diam. Selambe je dia paku. Ini betulke mat siam, ntah2 wali kutub..1-0. Ini motor sudah betulkan kita. Jangan ingat yang benda baru baik2 aje. Kelapa muda pun jatuh ke tanah jua. Tapi tak terzahir kalau si pekerja ini tak cakap.
Biar dia sambung keje, biar kita duk pikir apa dia kata.

Datang sorang mamat Hindu mau tukar minyak hitam.

"Hei bos, yang lain tak mau tukar ke?", kata si pekerja.
"Takde duitla..", Kata mamat hindu. Kesian, takde duit.. Mintak2 tak jadi macam dia. Syukurlah, kononnya.
"Jangan cakap takde duit. Tak cukup je. Kalau takde, minyak hitam pun tak tukar", kata si pekerja..

Diam. Mamat Hindu yang kena paku, kita yang terasa. Ini betulke mat kelate, ntah2 wali lapan..2-0. Lain motor sudah betulkan kita. Kalau duit itu umpama rezeki, jangan cakap takde duit, sama macam takde rezeki. Yang takde rezeki ni, yang dah habis dah rezeki atau istilah femesnye, mati. Dah tak ada rezeki dah kat alam ni, pindah ke alam lain pulak.
Biar dia sambung keje, biar kita duk pikir apa dia kata.

Setel. Terbang 70 masuk kantung tokey kat belakang kaunter. Tak sangka..dapat dua benda berharga dari sumber yang tidak disangka-sangka (ini kira rezeki ke?).

Kita betulkan motor, motor betulkan kita…..

Nilai dan Harga II

Jumpa kembali. Izinkan saya menyambung kaitan antara nilai dan harga seperti yang saya janjikan. Biarlah manusia itu berpegang pada janji, bukan pada hidungnya, jika tidak mahu disama-nilaikan dengan seekor kerbau. :)

Sebelum itu biarlah saya berkongsi pengalaman dengan seorang kawan ketika kami menjamu selera di Ampang. Datang seorang kanak-kanak memohon simpati, dan diberikan seringgit oleh kawan. Lantas teringat saya pada nilai dan harga. Duit seringgit itu mungkin sedikit nilainya bagi kami yang sedang menjamu selera, tetapi mungkin amat besar nilainya pada kanak-kanak itu buat penyambung rezeki. Tetapi harganya tetap seringgit pada kami atau pun pada kanak-kanak itu.

Kembali kepada contoh-contoh pada siri terdahulu.

Contoh 1: Harga seorang pelacur ialah RM300 semalam.

Untuk pertukaran nikmat semalam, harga seorang pelacur itu ialah RM300. Tetapi dirinya hampir tiada nilai. Kalau adapun sangatlah kurang nilainya jika dibandingkan dengan seorang isteri yang menjaga kehormatan hanya untuk suami tercinta. Sangatlah kurang nilainya juga dibandingkan dengan seorang isteri yang melayan, dan menjaga keluarga demi kesejahteraan hidup didunia fana. Sangatlah kurang nilainya juga jika dibandingkan dengan seorang isteri yang melakukan hubungannya atas dasar kesinambungan zuriat lantas kesinambungan untuk penyebaran dan penegak syiar agama. Sangatlah kurang nilainya…

Contoh 2: Harga di panggung wayang ialah RM8 bagi sebuah filem.

Untuk pertukaran pengalaman sebuah cerita, harganya ialah RM8. Tetapi nilainya berbeza-beza bagi penonton yang berbeza. Filem itu hanyalah penghabis RM8 dan bernilai untuk suka-suka bagi mereka yang melihat untuk keseronokan semata-mata. Jalan cerita yang menghiburkan menjadi nilai penghibur kepada sesetengah penonton, tetapi tidak lebih dari itu. Namun, ada yang menilai pengajaran dan maksud yang hendak disampaikan oleh pengarah filem tersebut, maka sudah pasti nilainya lain dengan mereka yang menonton untuk suka-suka. Malah, amatlah tidak ternilai bagi mereka yang melihat dan terlihat apa yang tersirat disebalik sesebuah cerita, jika dapat mentahkik persoalan-persoalan rahsia kehidupan yang membawa kepada yang Maha Satu. Sangatlah berlainan nilainya..

Contoh 3: Harga sebuah basikal ialah RM50.

Untuk pertukaran pemilik dalam urusan jual-beli, harga bagi sebuah basikal ini ialah RM50. Basikal itu mungkin kecil nilainya pada seorang jutawan yang ingin merasa berbasikal ke pasar, pengganti A170 Avantgarde sekali-sekala. Tetapi amat besar nilainya untuk seorang peniaga sayur yang memerlukan basikal buat mengangkut sayur-sayuran ke pasar, penyambung rezeki untuk kehidupan. Basikal itu jua digunakan untuk ke kebun seharian, menghantar anak-anak kecil ke sekolah, dan sekali-sekala meredah denai ke pekan membeli keperluan. Amatlah besar nilainya..

Kerana itu, contohnya, di kedai-kedai antik, barang-barang lama yang berharga dipamerkan untuk jualan, tetapi barang-barang yang tak ternilai disimpan untuk koleksi persendirian. Lantas, apabila ditawarkan harga untuk barang yang tak ternilai, amat sukar untuk mencapai keputusan, kerana harga sudah pasti tak dapat disamakan dengan nilai.

Jadi untuk seorang manusia, dalam konteks yang sama, harganya mungkin sama, tetapi nilainya berbeza. Contohnya, seorang jurutera muda harganya lebih kurang sama dengan seorang jurutera muda yang lain, tetapi mungkin mempunyai nilai-nilai peribadi yang berlainan. Seorang pengurus pula mungkin diletakkan harga yang sangat tinggi berbanding dengan seorang makcik pembuat kopi, tetapi belum tentu lagi nilai-nilai peribadinya lebih tinggi daripada seorang pembuat kopi.

Menjadi tanggungjawab diri sendiri untuk meletakkan nilai pada harga diri. Bak permata yang amat bernilai, jika disaluti lumpur yang kotor menjadi hampir tiada nilai melainkan nilai lumpur. Jika diambil, dibersihkan dan digilap, maka nilai permata itu menjadi sangat tinggi berbanding lumpur-lumpur kotor. Daya usaha sendiri beserta dengan panduan amat diperlukan untuk "menggilap" permata di dalam diri.

Maka alam ini sudah tentu tidak ternilai bagi mereka yang ingin menilai dan tahu untuk menilai. Bukankah alam ini diciptakan untuk mereka yang ingin berfikir dan mencari kebesaranNya dan keesaanNya. (Bukan berfikir untuk mencari kesalahan yang lain sahaja).

Terpulanglah untuk kita meletakkan nilai di dalam sesuatu perkara. Pada pandangan saya, harga itu kurang pentingnya berbanding nilai yang tersembunyi disebalik muslihat harga tersebut.

Nilai dan Harga I

Hari2 ana pergi kerja naik motor, menikmati asap2 kenderaan lain dan habuk2 kotaraya. Kadang2 ana tukar angin, sedut aircond kereta pulak. Bila cakap tentang kenderaan, tak lari dari minyak. Bila cakap tentang minyak, yang terhangat di pasaran ialah tentang harga. Ana teringat kata2 tentang nilai dan harga.

Paling baru, ana terdengar harga minyak USD75 satu tong. Mahal? Murah? Cukup2? Bagi ente ana tatau. Bagi ana, toksah pikir. Kalau pikir, toksah beli kenderaan. Naik unta lagi bess. Cuma yang ana nak cakap ni, bagi setiap orang harganya tetap sama. Kalau USD75 setong, semua setuju USD75 setong..Cuma nilainya berbeza bagi setiap orang..

Harga punya cerita..

Harga yang ana selalu dengar seringkali disamatakrifkan sebagai nilai. Tapi ana tengok sedikit lain. Harga itu harga. Nilai itu nilai. Harga ialah satu jumlah yang ditetapkan untuk urusan pertukaran, jika diambil dari satu sudut contohnya, pertukaran tangan pemilik untuk urusan jual-beli. Ini ana punya definisi. Ana tak pandai akaun atau ekonomi kejadah. Lantak deme lah..
Jika seorang pelacur diletakkan pada harga RM300 semalam, maka untuk pertukaran nikmatnya untuk semalam, seorang pelanggan perlu membayar pada harga tersebut. Jika sebuah panggung wayang meletakkan harga RM8 untuk sesebuah filem, maka harga untuk pertukaran pengalaman cerita itu ialah RM8 untuk sebuah filem. Jika sebuah basikal dijual pada harga RM50, maka untuk pertukaran pemilikan daripada tuan jual kepada pembeli, pembeli perlu membayar pada harga tersebut.

Maka, harga adalah tetap untuk mana2 pelanggan (tak termasuk konteks harga kroni dan saudara mara). Ini ana punya definisi harga..

Nilai punya cerita..

Baru2 ni ana ada terdengar tentang nilai. Ada akak tu cakap, dia tak pandai menilai, tapi pandangan orang tentang diri kita mungkin betul. Hah, bab pandangan tu nilai. Ini ana punya definisi. Ana tak pandai sosiologi dan antropologi kejadah. Lantak deme lah..
Nilai ini adalah satu tag yang digantung oleh seseorang kepada sesuatu, atau pun seseorang yang lain. Jika si A ini ialah seorang yang menepati janji, maka orang akan cakap si A ni seseorang yang menepati janji dan secara tak langsung tag "menepati janji" itu sudah diletakkan pada si A. Itulah nilainya. Si B pula, seorang yang suka bercakap bohong, maka orang akan cakap si B ni suka berbohong dan secara tak langsung salah satu nilai si B ialah suka bercakap bohong. Sebiji berlian itu amat bernilai untuk sesebuah perkahwinan, tetapi langsung tiada nilai untuk pesakit kronik di hospital bahagia, walaupun dalam kedua-dua keadaan harga berlian itu tetap sama. Sebaris ayat pada bid document sangat bernilai kepada seorang process engineer tetapi hanya tulisan-tulisan rumi biasa kepada seorang makcik cleaner, walaupun harga bidding itu tetap sama.

Maka, nilai adalah berbeza untuk mana2 orang (termasuk konteks nilai kroni atau saudara mara). Ini ana punya definisi nilai..

Nanti ana akan cuba kaitkan harga dan nilai mengikut situasi yang ana contohkan tadi. Ana mintak2 adalah nilai dalam pandangan ini, bukan sekadar tulisan sahaja…. Harganya sama, sebuah blog free, tapi nilainya mungkin berbeza bergantung kepada ente lah juga, si pembaca… :)

Yang Dibawah Tetek Yang Didalam Kepala

Niat asal blog ini memang seperti tag line blog di atas.

But since I already have some materials in keep, why not archive it here?
Jadi blog ini juga boleh jadi kerana sebab-sebab di bawah.

Kerana ini saya menulis.

Bukan kerana hendakkan kolum di akhbar utama, bukan kerana hendak menggantikan astro jebat, tetapi salah satunya kerana ini.

Pesan orang yang hebat, "keluarkan isi akalmu, bukan isi perutmu".

Hanya inilah salah satu kupasan pada pandangan dhaif saya ke atas pesan hebat di atas, dalam konteks perkongsian pandangan.
(Boleh lagi dikupas dalam konteks perlaksanaan kehidupan seharian, keperibadian, tingkah-laku, ibadat, dsb. Dalam konteks ini saya menyentuh maksud "keluarkan" itu sebagai satu perkongsian, selain konteks lain contohnya menunjukkan, mengamalkan, dsb.)

"Antara isi akal dan isi perut".

Isi bermaksud sesuatu yang ada, yang bermakna, bukan kosong. Contohnya dalam karangan bahasa melayu, markah diberi ke atas isi karangan, bukan ayat panjang berjela-jela tetapi kosong tanpa isi. Diam-diam ubi berisi, maksudnya ada sesuatu di bawah lapisan kulit ubi itu iaitu isi ubi berbanding tin kosong, yang tiada apa-apa di sebalik bekas aluminium. Udara atau angin dalam konteks ini dikira kosong. Jadi isi ini sesuatu yang ada dan boleh dijadikan pengisian bagi sesuatu. Kalau padi isinya beras, maka beras yang menjadi nasi boleh menjadi pengisian kepada perut yang kosong.

Akal pula boleh ditakrif sebagai ilmu. Apabila dikatakan seseorang itu berakal, maka bolehlah dikatakan seseorang itu berilmu dan berpandangan yang mana membawa maksud boleh berfikir. Tak berakal maknanya tak boleh berfikir. Seringkali kita dengar haiwan tidak berakal kerana amat berbeza akal dengan otak. Ada pula panjang akal, ada pula pendek akal. Apabila dikatakan mengakal, maksudnya menghelah, yang mana perlu kepada ilmu dan strategi. Apabila diakalkan (dihelah) maka sudah pasti yang mengakal itu mempunyai ilmu atau strategi yang lebih daripada yang diakalkan. Maka bolehlah dikatakan akal sebagai ilmu.

Perut pula membawa satu makna yang terus. Tempat makanan dihadamkan, disimpan sebelum dikeluarkan, tempat zat-zat dicerna, dan sebagainya. Apabila dikatakan isi perut, maka kita tahu ianya ialah sesuatu yang ada, apa2 yang terhadam, tercerna atau tersimpan di dalam perut. Jika tiada isi perut, maka dipanggil perut kosong. Udara atau angin dalam konteks ini dikira kosong. Isi perut juga ialah sesuatu yang busuk dan buruk. Apa-apa yang keluar dari perut semuanya tidak disukai, contohnya, tahi, kencing, muntah dan sebagainya. Jadi seboleh-bolehnya janganlah kita mengeluarkan isi perut sewenang-wenangnya tetapi di tempat-tempat yang sesuai.

Maka, secara perumpamaannya, mengeluarkan isi akal bukannya isi perut bermaksud mengeluarkan sesuatu yang bernas (ilmu) dan boleh dijadikan pengisian, bukannya sesuatu yang dikeji dan dibenci apatah lagi tidak berguna (dalam konteks perkongsian pandangan).
Namun, sesuatu pandangan tidak semestinya sesuai dengan semua. Pokoknya isi akal ialah sesuatu yang boleh membawa pengisian. Isi akal (ilmu) amat berlainan dengan isi otak yang tidak boleh dijadikan pengisian (kecuali untuk habuan perut-contoh, otak udang) dan amat bertentangan dengan isi perut.

Namun, penerimaan terhadap isi akal tersebut bergantung kepada yang mendengar/membaca. Kadang-kadang isi akal itu sesuatu yang boleh diambil untuk pengisian tetapi menjadi kosong dan tidak berguna. Contohnya apabila berkata-kata tentang isi akal kepada tembok, atau kepada seekor kucing. Yang mana apabila dikatakan isi akal, pengisiannya juga untuk yang berakal (berilmu) bukan sekadar berotak sahaja.

Bukankah mereka yang tidak rugi itu berpesan-pesan kepada kebenaran dalam kesabaran? Sesungguhnya sumpahNya ke atas masa itu adalah benar.

Kerana itu saya menulis.

Kata Ramlee Sarip, "Aku menulis, bukan kerna nama.."

Asal Boleh Jadi

Buaya. Yang sering dikaitkan dengan jahat. Hidung belang. Rakus. Ganas. Pemangsa. Pengotor.

Putih. Yang sering dikaitkan dengan baik. Jujur. Bersih. Suci. Murni. Terang.

Tetapi kepada keduanya kena ada. Kerana memang tidak sanggup untuk menjadi buaya sahaja dan bukan untuk menjadi putih sahaja. Saling perlu memerlukan dan bukan sifatnya berdiri dengan sendiri. Bagai objek yang perlukan cahaya, kerana tanpa cahaya tiadalah pantulan, maka tiadalah imej, maka tiadalah objek.

Tetapi jika keduanya ada, tiadalah nampak akan duanya tetapi satu sahaja dalam satu ketika. Buayaputih.